Los dos maestros, el yo y la verdad

Desconocido

Los dos maestros, el yo y la verdad

En el campo de batalla del alma humana, dos maestros se disputan siempre la corona de la supremacía, el reinado y el dominio del corazón: el maestro del yo, llamado también el "Príncipe de este mundo", y el maestro de la Verdad, llamado también el Padre Dios. El amo del yo es aquel rebelde cuyas armas son la pasión, el orgullo, la avaricia, la vanidad, la voluntad propia, los instrumentos de las tinieblas; el amo de la Verdad es aquel manso y humilde cuyas armas son la mansedumbre, la paciencia, la pureza, el sacrificio, la humildad, el amor, los instrumentos de la Luz.

En cada alma se libra la batalla, y como un soldado no puede comprometerse a la vez en dos ejércitos opuestos, así cada corazón se alista en las filas del yo o de la Verdad. No hay un camino a medias; "Existe el yo y existe la Verdad; donde está el yo, no está la Verdad, donde está la Verdad, no está el yo". Así habló Buda, el maestro de la Verdad, y Jesús, el Cristo manifestado, declaró que "Ningún hombre puede servir a dos amos; porque o bien odiará a uno y amará al otro; o bien se aferrará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mammón".

La verdad es tan simple, tan absolutamente inviolable e inflexible que no admite ninguna complejidad, ningún giro, ninguna calificación. El yo es ingenioso, torcido, y, gobernado por un deseo sutil y serpenteante, admite un sinfín de giros y calificaciones, y los ilusos adoradores del yo se imaginan vanamente que pueden gratificar todo deseo mundano, y al mismo tiempo poseer la Verdad. Pero los amantes de la Verdad adoran la Verdad con el sacrificio del yo, y se protegen incesantemente contra la mundanidad y el egoísmo.

¿Buscas conocer y realizar la Verdad? Entonces debes estar preparado para el sacrificio, para renunciar al máximo, porque la Verdad en toda su gloria sólo puede ser percibida y conocida cuando el último vestigio del yo ha desaparecido.

El Cristo eterno declaró que el que quiera ser su discípulo debe "negarse a sí mismo cada día". ¿Estás dispuesto a negarte a ti mismo, a renunciar a tus lujurias, a tus prejuicios, a tus opiniones? Si es así, puedes entrar en el estrecho camino de la Verdad, y encontrar esa paz de la que el mundo está excluido. La negación absoluta, la extinción total del yo es el estado perfecto de la Verdad, y todas las religiones y filosofías no son más que otras tantas ayudas para este logro supremo.

El yo es la negación de la Verdad. La Verdad es la negación del yo. Cuando dejes morir al yo, renacerás en la Verdad. Mientras te aferres al yo, la Verdad se te ocultará.

Mientras te aferres al yo, tu camino estará plagado de dificultades, y repetidos dolores, penas y decepciones serán tu suerte. No hay dificultades en la Verdad, y viniendo a la Verdad, serás liberado de toda pena y decepción.

La Verdad en sí misma no está oculta y oscura. Siempre se revela y es perfectamente transparente. Pero el yo ciego y descarriado no puede percibirla. La luz del día no está oculta excepto para los ciegos, y la Luz de la Verdad no está oculta excepto para aquellos que están cegados por el yo.

La Verdad es la única Realidad en el universo, la Armonía interior, la Justicia perfecta, el Amor eterno. Nada puede añadirse a ella, ni quitarse de ella. No depende de ningún hombre, pero todos los hombres dependen de ella. No puedes percibir la belleza de la Verdad mientras mires a través de los ojos del yo. Si eres vanidoso, colorearás todo con tus propias vanidades. Si eres lujurioso, tu corazón y tu mente estarán tan nublados con el humo y las llamas de la pasión, que todo aparecerá distorsionado a través de ellos. Si eres orgulloso y obstinado, no verás nada en todo el universo excepto la magnitud e importancia de tus propias opiniones.

Hay una cualidad que distingue preeminentemente al hombre de la Verdad del hombre del yo, y es la humildad. Estar no sólo libre de la vanidad, la terquedad y el egoísmo, sino considerar las propias opiniones como sin valor, esto es en verdad la verdadera humildad.

El que está inmerso en el yo considera sus propias opiniones como la Verdad, y las opiniones de otros hombres como un error. Pero aquel humilde amante de la Verdad que ha aprendido a distinguir entre la opinión y la Verdad, mira a todos los hombres con el ojo de la caridad, y no busca defender sus opiniones contra las de ellos, sino que sacrifica esas opiniones para poder amar más, para poder manifestar el espíritu de la Verdad, pues la Verdad en su propia naturaleza es inefable y sólo puede ser vivida. Quien tiene más caridad tiene más Verdad.

Los hombres se enzarzan en acaloradas controversias, y se imaginan tontamente que están defendiendo la Verdad, cuando en realidad no hacen más que defender sus propios intereses mezquinos y sus opiniones perecederas. El seguidor del yo se levanta en armas contra los demás. El seguidor de la Verdad se levanta en armas contra sí mismo. La Verdad, al ser inmutable y eterna, es independiente de tu opinión y de la mía. Podemos entrar en ella, o quedarnos fuera; pero tanto nuestra defensa como nuestro ataque son superfluos, y se arrojan de nuevo sobre nosotros mismos.

Los hombres, esclavizados por el yo, apasionados, orgullosos y condenatorios, creen que su credo o religión particular es la Verdad, y que todas las demás religiones son un error; y hacen proselitismo con ardor apasionado. No hay más que una religión, la religión de la Verdad. No hay más que un error, el error del yo. La Verdad no es una creencia formal; es un corazón desinteresado, santo y aspirante, y quien tiene la Verdad está en paz con todos, y aprecia a todos con pensamientos de amor.

Puedes saber fácilmente si eres un hijo de la Verdad o un adorador del yo, si examinas en silencio tu mente, tu corazón y tu conducta. ¿Te alojas en pensamientos de sospecha, enemistad, envidia, lujuria, orgullo, o luchas enérgicamente contra ellos? Si es lo primero, estás encadenado al yo, sin importar la religión que profeses; si es lo segundo, eres un candidato a la Verdad, aunque exteriormente no profeses ninguna religión. ¿Eres apasionado, obstinado, buscas siempre obtener tus propios fines, eres indulgente y centrado en ti mismo, o eres gentil, suave, desinteresado, dejas toda forma de indulgencia propia y estás siempre dispuesto a renunciar a la tuya? Si es lo primero, el yo es tu amo; si es lo segundo, la Verdad es el objeto de tu afecto. ¿Te esfuerzas por conseguir riquezas? ¿Luchas, con pasión, por tu partido? ¿Deseas el poder y el liderazgo? ¿Eres dado a la ostentación y al autoelogio? ¿O has renunciado al amor por las riquezas? ¿Has renunciado a toda lucha? ¿Te conformas con ocupar el lugar más bajo y pasar desapercibido? ¿Y has dejado de hablar de ti mismo y de considerarte con orgullo autocomplaciente? Si es lo primero, aunque imagines que adoras a Dios, el dios de tu corazón es el yo. Si es lo segundo, aunque retengas la adoración de tus labios, estás habitando con el Altísimo.

Los signos por los que se conoce al amante de la Verdad son inconfundibles. Oiga al Santo Krishna declararlos, en la hermosa interpretación de Sir Edwin Arnold del "Bhagavad Gita":--

"La intrepidez, la soledad del alma, la voluntad

Siempre esforzarse por la sabiduría; mano abierta

Y apetitos gobernados; y piedad

Y amor al estudio solitario; humildad,

la rectitud, el cuidado de no dañar nada de lo que vive

La veracidad, la lentitud de la ira, una mente

que deje pasar con ligereza lo que otros aprecian;

Y ecuanimidad, y caridad

que no ve las faltas de nadie, y la ternura

Hacia todos los que sufren; un corazón contento,

sin deseos, con un comportamiento suave,

modesto y grave, con la hombría noblemente mezclada,

con paciencia, fortaleza y pureza;

Un espíritu no vengativo, nunca dado

A valorarse demasiado, tales son los signos,

¡oh príncipe indio! de aquel cuyos pies están puestos

En ese camino justo que lleva al nacimiento celestial".

Cuando los hombres, perdidos en los tortuosos caminos del error y del yo, han olvidado el "nacimiento celestial", el estado de santidad y de Verdad, establecen estándares artificiales por los cuales juzgar a los demás, y hacen de la aceptación y la adhesión a su propia teología particular, la prueba de la Verdad; y así los hombres se dividen unos contra otros, y hay una incesante enemistad y lucha, e interminables penas y sufrimientos.

Lector, ¿buscas realizar el nacimiento a la Verdad? Sólo hay un camino: Deja que el yo muera. Todas esas lujurias, apetitos, deseos, opiniones, concepciones limitadas y prejuicios a los que hasta ahora te has aferrado tan tenazmente, deja que caigan de ti. No permitas que te mantengan más en la esclavitud, y la Verdad será tuya. Deja de considerar tu propia religión como superior a todas las demás, y esfuérzate humildemente por aprender la suprema lección de la caridad. No te aferres más a la idea, tan productiva de luchas y penas, de que el Salvador al que adoras es el único Salvador, y que el Salvador al que tu hermano adora con igual sinceridad y ardor, es un impostor; sino busca diligentemente el camino de la santidad, y entonces te darás cuenta de que todo hombre santo es un salvador de la humanidad.

La renuncia al yo no es simplemente la renuncia a las cosas externas. Consiste en la renuncia al pecado interior, al error interior. La verdad no se encuentra renunciando a las vestimentas vanas; no renunciando a las riquezas; no absteniéndose de ciertos alimentos; no hablando palabras suaves; no haciendo simplemente estas cosas; sino renunciando al espíritu de vanidad; renunciando al deseo de riquezas; absteniéndose de la lujuria de la autocomplacencia; renunciando a todo odio, contienda, condenación y búsqueda de sí mismo, y volviéndose gentil y puro de corazón; haciendo estas cosas se encuentra la verdad. Hacer lo primero y no hacer lo segundo es fariseísmo e hipocresía, mientras que lo segundo incluye lo primero. Puedes renunciar al mundo exterior, y aislarte en una cueva o en las profundidades de un bosque, pero te llevarás todo tu egoísmo contigo, y a menos que renuncies a eso, grande será en verdad tu desdicha y profundo tu engaño. Puedes permanecer justo donde estás, cumpliendo todos tus deberes, y sin embargo renunciar al mundo, el enemigo interior. Estar en el mundo y, sin embargo, no ser del mundo es la más alta perfección, la más bendita paz, es alcanzar la más grande victoria. La renuncia al yo es, pues, el camino de la Verdad,

"Entra en el Camino; no hay pena como el odio,

No hay dolor como la pasión, ni engaño como el sentido;

Entra en el Camino; lejos ha llegado aquel cuyo pie

Pisa una ofensa cariñosa".

A medida que logras superar el yo, comenzarás a ver las cosas en sus relaciones correctas. El que se deja llevar por cualquier pasión, prejuicio, gusto o disgusto, ajusta todo a ese sesgo particular, y sólo ve sus propios engaños. El que está absolutamente libre de toda pasión, prejuicio, preferencia y parcialidad, se ve a sí mismo como es; ve a los demás como son; ve todas las cosas en sus proporciones adecuadas y en sus relaciones correctas. Al no tener nada que atacar, nada que defender, nada que ocultar y ningún interés que proteger, está en paz. Ha realizado la profunda simplicidad de la Verdad, porque este estado imparcial, tranquilo y bendito de la mente y el corazón es el estado de la Verdad. Aquel que lo alcanza, mora con los ángeles y se sienta al pie del Supremo. Conociendo la Gran Ley; conociendo el origen del dolor; conociendo el secreto del sufrimiento; conociendo el camino de la emancipación en la Verdad, ¿cómo puede tal persona involucrarse en la lucha o la condena? pues aunque sabe que el mundo ciego y egoísta, rodeado de las nubes de sus propias ilusiones, y envuelto en la oscuridad del error y del yo, no puede percibir la firme Luz de la Verdad, y es totalmente incapaz de comprender la profunda simplicidad del corazón que ha muerto, Sin embargo, también sabe que cuando las épocas de sufrimiento hayan amontonado montañas de dolor, el alma aplastada y agobiada del mundo volará a su refugio final, y que cuando las épocas se completen, todo pródigo volverá al redil de la Verdad. Y así, él habita en la buena voluntad hacia todos, y mira a todos con esa tierna compasión que un padre otorga a sus hijos descarriados.

Los hombres no pueden comprender la Verdad porque se aferran al yo, porque creen en el yo y lo aman, porque creen que el yo es la única realidad, cuando es el único engaño.

Cuando dejen de creer y amar el yo, lo abandonarán y volarán hacia la Verdad, y encontrarán la Realidad eterna.

Cuando los hombres se embriagan con los vinos del lujo, del placer y de la vanidad, la sed de vida crece y se profundiza en ellos, y se engañan a sí mismos con sueños de inmortalidad carnal, pero cuando llegan a recoger la cosecha de su propia siembra, y sobrevienen el dolor y la pena, entonces, aplastados y humillados, renunciando al yo y a todas las intoxicaciones del yo, llegan, con el corazón dolorido a la única inmortalidad, la inmortalidad que destruye todos los engaños, la inmortalidad espiritual en la Verdad.

Los hombres pasan del mal al bien, del yo a la Verdad, a través de la oscura puerta del dolor, pues el dolor y el yo son inseparables. Sólo en la paz y la dicha de la Verdad se vence todo el dolor. Si sufres una decepción porque tus planes acariciados se han frustrado, o porque alguien no ha estado a la altura de tus expectativas, es porque te estás aferrando al yo. Si sufres remordimientos por tu conducta, es porque has cedido al yo. Si te sientes abrumado por el disgusto y el arrepentimiento debido a la actitud de otra persona hacia ti, es porque has estado acariciando el yo. Si te sientes herido por lo que te han hecho o han dicho de ti, es porque estás caminando por el doloroso camino del yo. Todo sufrimiento es del yo. Todo sufrimiento termina en la Verdad. Cuando hayas entrado en la Verdad y la hayas realizado, ya no sufrirás decepciones, remordimientos y arrepentimientos, y el dolor huirá de ti.

"El yo es la única prisión que puede atar al alma;

La Verdad es el único ángel que puede ordenar que se abran las puertas;

Y cuando venga a llamarte, levántate y síguele rápido;

Su camino puede ser a través de las tinieblas, pero al final conduce a la luz".

El dolor del mundo es de su propia cosecha. El dolor purifica y profundiza el alma, y la extremidad del dolor es el preludio de la Verdad.

¿Has sufrido mucho? ¿Te has afligido profundamente? ¿Has reflexionado seriamente sobre el problema de la vida? Si es así, estás preparado para hacer la guerra contra el yo y convertirte en discípulo de la Verdad.

Los intelectuales que no ven la necesidad de renunciar al yo, elaboran interminables teorías sobre el universo, y las llaman Verdad; pero sigue esa línea directa de conducta que es la práctica de la rectitud, y te darás cuenta de la Verdad que no tiene lugar en la teoría, y que nunca cambia. Cultiva tu corazón. Riégalo continuamente con amor desinteresado y piedad profunda, y esfuérzate por apartar de él todos los pensamientos y sentimientos que no estén de acuerdo con el Amor. Devuelve el bien por el mal, el amor por el odio, la dulzura por el maltrato, y guarda silencio cuando te ataquen. Así transmutarás todos tus deseos egoístas en el oro puro del Amor, y el yo desaparecerá en la Verdad. Así caminarás irreprochablemente entre los hombres, uncido con el fácil yugo de la humildad, y vestido con la divina prenda de la humildad.

Oh, ven, hermano cansado, tu lucha y tu esfuerzo

termina en el corazón del Maestro de la verdad;

A través del triste desierto del yo, ¿por qué te conduces?

sediento de las aguas vivificantes de la Verdad

Cuando aquí, por el camino de tu búsqueda y pecado

fluye el alegre arroyo de la Vida, yace el verde oasis del Amor?

Ven, vuélvete y descansa; conoce el fin y el principio,

El buscado y el buscador, el vidente y el visto.

Tu Maestro no se sienta en las montañas inaccesibles,

ni mora en el espejismo que flota en el aire,

Ni descubrirás sus fuentes mágicas

En los senderos de arena que rodean la desesperación.

En el oscuro desierto del yo deja de buscar cansadamente

las huellas olorosas de los pies de tu Rey;

Y si quieres oír el dulce sonido de Su palabra,

hazte sordo a todas las voces que cantan vacías.

Huye de los lugares que se desvanecen; renuncia a todo lo que tienes;

Deja todo lo que amas, y, desnudo y desnuda,

Acércate al santuario de la casta más íntima;

Lo más alto, lo más sagrado, lo inmutable está allí.

Dentro, en el corazón del Silencio Él habita;

Deja la pena y el pecado, deja tu vagabundeo doloroso;

Ven a bañarte en Su alegría, mientras Él, susurrando, te dice

Tu alma lo que busca, y no vagues más.

Entonces cesa, hermano cansado, tu lucha y tu esfuerzo;

Encuentra la paz en el corazón del Maestro de la verdad.

Por el oscuro desierto del yo, deja de conducirte fatigosamente;

Ven; bebe en las hermosas aguas de la Verdad.